مسلمانان غزه؛ مسئولیت ما در برابر رنج کودکان و ستمدیدگان فلسطین از نگاه اسلام
مقدمه
فلسطین، سرزمین پیامبران، بیش از هفتاد سال است که درگیر اشغال، ظلم و ستم بیوقفه از سوی رژیم صهیونیستی است. در میان تمام شهرها و مناطق فلسطین، نوار غزه بیش از همه قربانی محاصره، بمباران و نسلکشی شده است. میلیونها مسلمان مظلوم در این منطقه، به ویژه کودکان و زنان، با رنجی عمیق زندگی میکنند؛ رنجی که نه فقط حاصل جنگ، بلکه نتیجه سکوت دنیا، بیتفاوتی دولتها، و فراموشی وظایف انسانی و اسلامی است.
از منظر اسلام، دفاع از مظلوم و مقابله با ظالم، یک وظیفه واجب برای هر مسلمان است. این وظیفه محدود به مرز جغرافیایی یا نژاد و قومیت خاصی نیست. وقتی برادران و خواهران ما در غزه زیر آوار میمانند، وقتی کودکی در آغوش مادر جان میدهد، و زمانی که بیمارستانها با خون شهدا رنگین میشوند، نمیتوان تنها نظارهگر بود.
این مقاله به بررسی وظایف انسانی و اسلامی ما در قبال مردم ستمدیده غزه میپردازد و از منظر قرآن، سنت و اخلاق اسلامی، مسئولیتهای فردی و جمعی مسلمانان را بازگو میکند.
۱. جایگاه دفاع از مظلوم در قرآن و سنت
اسلام دینی است که عدالت را نهتنها توصیه، بلکه واجب میداند. در بسیاری از آیات قرآن و روایات اهلبیت (ع)، بر لزوم دفاع از مظلوم و ایستادگی در برابر ظلم تأکید شده است.
خداوند متعال در قرآن میفرماید:
«وَما لَكُم لا تُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَالمُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالوِلدانِ…»
چرا در راه خدا و [رهایی] مردان، زنان و کودکانی که [به دست دشمن] تضعیف شدهاند، نمیجنگید؟
(سوره نساء، آیه ۷۵)
این آیه بهصراحت مسلمانان را فرا میخواند تا در برابر ستم به مظلومان – بهویژه کودکان و زنان – ساکت ننشینند و وارد عمل شوند.
پیامبر اسلام (ص) نیز فرمودند:
«من سمع رجلاً ینادی یا للمسلمین فلم یجبه فلیس بمسلم.»
کسی که فریاد کمک خواهی مسلمانی را بشنود و پاسخ ندهد، مسلمان نیست.
مردم غزه امروز همین فریاد را سر میدهند، و ما باید خود را در برابر آن مسئول بدانیم.
۲. مظلومیت کودکان غزه؛ زخم باز انسانیت
یکی از ابعاد دردناک فاجعه غزه، وضعیت کودکان است. کودکانی که بدون گناه، قربانی بمبها، گرسنگی، بیخانمانی، بیماری و بیسرپناهی شدهاند. طبق آمار سازمانهای بینالمللی، در حملات اخیر، بیش از ۱۳۰۰۰ کودک شهید و هزاران نفر زخمی یا معلول شدهاند. مدارس، پارکها، حتی خانههای سادهٔ این کودکان دیگر امن نیستند.
در این میان، وظیفه اخلاقی و اسلامی ما در حمایت از کودکان فلسطینی دوچندان میشود. امام علی (ع) میفرماید:
«کونوا للظالم خصماً و للمظلوم عوناً»
دشمنِ ظالم باشید و یار مظلوم.
آیا امروز کودک فلسطینی مظلوم نیست؟ آیا میتوان فقط تماشا کرد و بیعمل گذشت؟
۳. مسئولیت عملی مسلمانان؛ فراتر از همدردی
در اسلام، تنها ابراز همدردی یا دعا برای مظلوم کافی نیست؛ بلکه باید به اقدامات عملی روی آورد. این اقدامات میتوانند در چند سطح انجام شوند:
الف) حمایت رسانهای و فرهنگی
در دنیای امروز، جنگ تنها در میدان نبرد نیست، بلکه در عرصه رسانه نیز جریان دارد. رژیم صهیونیستی با ابزارهای تبلیغاتی گسترده، تلاش میکند تصویر خود را مثبت جلوه دهد و مظلومنمایی کند. در مقابل، ما وظیفه داریم با انتشار واقعیتها، عکسها، گزارشها و اخبار معتبر، صدای مردم غزه را به گوش دنیا برسانیم.
حتی یک پست اینستاگرامی یا یک استوری واتساپی هم میتواند تاثیرگذار باشد، بهخصوص اگر به زبانهای جهانی منتشر شود.
ب) کمک مالی و انسانی
اسلام صدقه و انفاق را از مهمترین ابزارهای کمک به مستضعفان میداند. بسیاری از نهادهای بینالمللی و اسلامی امکان جمعآوری کمک برای مردم غزه را فراهم کردهاند. مسلمانان میتوانند بخشی از دارایی خود را به درمان کودکان، تهیه دارو، غذا، پناهگاه و بازسازی مدارس در غزه اختصاص دهند.
امام صادق (ع) میفرماید:
«خَیرُ الناسِ أنفَعُهُم لِلنّاسِ»
بهترین مردم کسی است که برای دیگران سودمندتر باشد.
ج) فشار سیاسی و اجتماعی به دولتها
در جوامع مختلف، شهروندان مسلمان میتوانند از دولتهای خود بخواهند که:
- از حمایت رژیم صهیونیستی دست بردارند
- روابط سیاسی و تجاری با اسرائیل را قطع یا کاهش دهند
از اقدامات حقوقی علیه جنایات جنگی رژیم صهیونیستی حمایت کنند
ایجاد کمپینهای بینالمللی، راهاندازی طومارهای مجازی، یا برگزاری تظاهرات مسالمتآمیز از راههای اعمال این فشار است.
۴. وحدت اسلامی؛ نیاز فوری در برابر تجاوزگری
در شرایطی که مسلمانان فلسطین تحت شدیدترین حملات قرار دارند، تفرقه و اختلاف میان کشورهای اسلامی به نفع دشمنان اسلام تمام میشود. قرآن کریم میفرماید:
«واعتصموا بحبل الله جمیعاً و لا تفرقوا…»
همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید.
(آل عمران، آیه ۱۰۳)
امروز بیشتر از هر زمان دیگری، امت اسلامی نیاز به وحدت دارد. اگر کشورهای مسلمان، حتی به صورت نمادین، سفیران اسرائیل را اخراج یا روابط دیپلماتیک را محدود کنند، اثرات قابلتوجهی در سطح بینالمللی خواهد داشت.
۵. غزه؛ سنگ محک ایمان و انسانیت
غزه صرفاً یک مسئله سیاسی یا نظامی نیست؛ بلکه سنگ محک ایمان، وجدان و انسانیت ماست. آیا میتوانیم نماز بخوانیم و در حالیکه کودک مسلمانی زیر بمب شهید میشود، بیتفاوت بمانیم؟ آیا میتوان دم از اخلاق اسلامی زد و در برابر ستم سکوت کرد؟
پیامبر اسلام (ص) در حدیثی معروف میفرمایند:
«من لم یهتم بأمور المسلمین فلیس منهم.»
کسی که به امور مسلمانان بیتفاوت باشد، از آنان نیست.
این حدیث، نهتنها ما را از بیتفاوتی بازمیدارد، بلکه نشان میدهد که توجه به رنج دیگر مسلمانان، بخشی از هویت دینی ماست.
جمعبندی و نتیجهگیری
مسئله غزه، مسئله انسانیت است. سکوت در برابر آن، خیانت به ارزشهایی است که اسلام، بشریت و اخلاق بر آن بنا شدهاند. مردم مظلوم این سرزمین، بهویژه کودکان بیگناه، بیش از همیشه به همدلی، حمایت و اقدام عملی مسلمانان جهان نیاز دارند.
ما میتوانیم سهم خود را، هرچند کوچک، ادا کنیم. از زبان و قلم گرفته تا کمک مالی، از آموزش دیگران تا مطالبهگری از دولتها، از دعا و نماز شب تا پست سادهای در شبکههای اجتماعی. این اقدامات به ظاهر ساده، تکههای یک پازل بزرگترند: پازل ایستادگی در برابر ظلم و همراهی با مظلوم.
در نهایت، اگر نتوانستیم دشمن ظالم باشیم، لااقل یار مظلوم باشیم؛ همانگونه که امیرالمؤمنین (ع) فرمود:
«دشمنِ ظلم باش و یار مظلوم، حتی اگر با تو خویشاوند نباشد.»
ارسال یک پاسخ